이스라엘의 열두 지파 6. 레위 지파 (2024)

이스라엘의

열두 지파 6.

(히브리어:

שבטי ישראל)

12지파 중

3. 레위 지파

장자권 분산

하나는 에브라임,

하나는 유다이며,

하나는 레위 지파

레위는

예수님의 모형.

제사장으로

중보자로서

영적 장자 권.

이와 마찬가지로,

이스라엘에는

실제로 3종류의

장자 지파가 발생

하나는 에브라임,

세속적 장자 권

하나는 유다이며,

구속사 계통의 장자 권

하나는 레위 지파

영적 장자 권

신약에서

모든 그리스도인은

하나님의 장자

[로마서 8:29]

하나님이

미리 아신 자들로

또한 그 아들의

형상을 본받게 하기

위하여 미리

정하셨으니 이는

그로 많은 형제

중에서 맏아들이

되게 하려

하심이니라

에브라임 지파

(요셉)는 실질적으로

야곱의 장자

(대상5:1-2)

.....장자의

명분은 요셉에게

있으니라

세속적 욕망 추구

우상숭배로

B.C. 722년

앗수르에게 멸망

세속적 장자 권 소멸

"요셉은

무성한 가지 곧

샘 곁의 무성한

가지라...그로부터

이스라엘의 반석인

목자가 나도다...

위로 하늘의 복과

아래로 원천의

복과 젖먹이는

복과 태의

복이리로다.“

(창49:22-25)

영적 그리스도의

계통의 장자 권은

유다에게

유다는

아브라함

이삭

야곱

유다

다윗

그리스도로 이어지는

구속사의 장자 권.

메시야

마1장2,3절

"야곱은 유다와

그의 형제들을 낳고,

유다는..."다윗을 낳고

메시아인

예수그리스도 가

아브라함과 다윗의

자손의 세계라....

찬송 하리로다..

그리스도가

유다 에게 탄생.

레위는

예수님 직분.

제사장으로서

중보자로서

장자 권.

"보라 내가

이스라엘 중에서

레위 인을 택하여

이스라엘 자손 중

모든 처음 난 자을

대신하게 하였은즉,

레위인은

내 것이라.”

(민3:12)

2만 2천 명의

레위인들

레위인의 숫자와

이스라엘 장자의

숫자를 계수

이스라엘 장자의

숫자가 22,273명

레위인보다 273명이

더 많았다.

속전

(redemption money)의

의미

어떤 죄를

사함 받거나

생명을 구하기 위해

돈을 주고

값을 치른다는 의미

(출 30:11~;

삼하 24:20-25).

하나님은

레위 지파를

하나님의 장자

(민 3:11-13).

하나님의 은혜가

철저히 하나님의

주권적 은총

그 하나님의

주권적 은총이

우리들에게서는

무조건적인

은혜로 나타나고

“믿음”이라는

실상으로

우리 주어지는 것

레위 지파의

예언자 사무엘이

에브라임 산간

지방에 있는

라마에서

태어났으며,

이스라엘의 마지막

사사로서

에브라임 라마에서

백성들을 다스렸다

(삼상 1:1, 2, 19,

20; 7:15-17.).

레위지파 장자권

하나님은

레위 지파를

하나님의 장자

(민 3:11-13).

이스라엘이

12지파를 계수

레위인은

그 계수에서

완전히 빠짐

(민 1:48-49).

레위 지파는

완전히 하나님께

속한 지파

이 세상에

속한 지파가

아니었기 때문

2만 2천 명의

레위인들

사명은 전적으로

하나님의 성전과

예배를 위해

봉사하는 것

성전의 제사와

예배가

이 세상의

그 어느 일보다도

가장 중요하다는 것

(사 43:21).

레위 인들이

예배의 사명만

잘 감당하면

재앙과 저주가

이스라엘 백성에게

임하지 않았다

(민 1:53).

하나님은

레위 지파를

믿음의 장자

레위인의 신앙이

이스라엘 장자를

대표하고

이스라엘 백성

전체를 대표

레위인의 숫자와

이스라엘 장자의

숫자를 계수

이스라엘 장자의

숫자가 22,273명

레위인보다 273명이

더 많았다.

그래서 1명당

5세겔씩

모두 1,365세겔을

속전으로 드리게

함으로써

대표성의

문제를 해결

(민 3:42-51).

속전

(redemption money)의

의미

어떤 죄를

사함 받거나

생명을 구하기 위해

돈을 주고

값을 치른다는 의미

(출 30:11~;

삼하 24:20-25).

예수님은

인간을 죄와

사망에서

구원하시기 위하여

자신의 피를

대신 흘리시는

속전을 지불

우리가 죽어서

흘려야 할 피의

값을 대신

십자가에서

치러주신 것

출애굽 시에

유월절 어린 양의

피로 예수님의

구속을 예표

(출 12장).

하나님의 장자

예수 그리스도

대신 죽게 되심

이스라엘의

모든 장자들이

대신 살아나게 된 것

출애굽 사건의

영적 의미

세례 요한은

예수님을 보면서

“보라 세상 죄를

지고 가는 하나님의

어린 양이로다”

라고 선포

(요 1:29).

누구든지

하나님의 맏아들이신

예수님을 믿고

받아들이는 자는

(롬 8:29),

주님과 함께 죽고

함께 부활하게 되며

(롬 6:4-5),

영적인 장자가 되어

장자들의 총회인

천국에 들어가게

됨(히 12:23).

[히브리서 12:23]

하늘에 기록한

장자들의 총회와

교회와 만민의

심판자이신

하나님과 및

온전케 된 의인의

영들과

신약의

모든 성도들은

구약의

레위 인이나

제사장보다

훨씬 영적 계급이

높은 영적인

레위족속

구약 백성은

짐승의 피

신약은

어린 양

예수 그리스도의 피

구약 레위 인들

하나님의 지성소

밖에서 제사

[베드로전서 2:9]

오직 너희는

택하신 족속이요

왕 같은 제사장들이요

거룩한 나라요

그의 소유된 백성이니

이는 너희를

어두운데서 불러내어

그의 기이한 빛에

들어가게 하신 자의

아름다운 덕을

선전하게 하려

하심이라

신약의 성도들

성소의 휘장이

찢어짐으로

이제 하나님의

지성소 안에서

예배를 드리기 때문

영적인 장자인

레위인의 믿음과

헌신이 이스라엘을

지켜주었다.

마찬가지로

하나님의 장자이신

예수님이

온 인류를

살게 해주셨다.

이제 우리도

하나님의 장자의

삶을 하나님께

바쳐야 함.

영적인 장자

구별하여 세워주신

하나님께

가장 소중한 것을

드려야 함.

팥죽 한 그릇에

장자 권을

팔음으로써

망령된 자가 되어

하늘의 축복을

기업으로 받지 못한

에서와 같은

사람이 되어서는

안됨(히 12:16).

우리는

먼저 하나님 나라와

의를 구해야 함

(마 6:33).

천국과 영생만을 위해

전심전력해야 함

믿음의 장자 권

레위인의 주 무기

불과 연기

예배와 기도에

목숨을 걸어야

레위인 중

고핫 자손은

법궤를 항상

어깨에 메고 운반

우린 힘들어도

항상 말씀을

붙잡고 실천해야

믿음의 장자 권

복음 전도 사역에 헌신

자기 십자가 지고

자기를 부인하고

(마16:24)

말씀과 기도

예배에 전력하고

(요4:23-24)

복음 전도에 헌신

거저 받았으니

거저 주어야 함

(마10:8)

레위 지파를

택하신 이유

하나님께 헌신

레위 인들은

제사장들을

돕는 직책

(민 3:6).

①성막을 철수하고

운반하고 설치하는 것

②성막 기구를

관리하고 보존하는 것

③성막과 성막 기구를

보호하는 것

④이스라엘 자손이

제사하는 것을 돕는 것

(민1:51, 3:8-9).

레위 인이

선택된 근거는

출애굽 때 지킨

유월절 사건.

하나님께서

이스라엘 백성을

애굽에서 인도해

낼 때 마지막

애굽에 재앙

모든 초태생

(初胎生; 맏아들과

처음 난 짐승)을

죽이셨다.

애굽에 있던

이스라엘 백성에게는

양을 잡아

문설주와 인방에

바르게 했고

재앙을 내리는

천사가 피가 발라진

집은 재앙을 내리지

않고 넘어갔다

(출13:1-16).

그 유월절 사건

직후에 하나님은

이스라엘 백성에게

모든 초 태생을 요구

출애굽기13:2-3

이스라엘 자손 중에

사람이나

짐승이나

무론하고

초 태생은

다 거룩히 구별하여

내게 돌리라

이는 내 것이니라

하시니라.

초 태생

다 거룩히 구별

내 것이니라

하나님이

자기 소유로

삼겠다는 것

하나님께 바침이 된

초 태생을 성막

봉사에 전무

대신하여

한 지파를 선택

인구조사와

군대편성과

성막직무 분담

각 지파와 종족과

가속을 따라

분담하게 했던

이유와 같았을 것

(민2:3-31).

갈등과 분열의

소지를 없애고

공동체 의식과

사역의 일체감을

가지게 하기 위함

성막 봉사에

전무할 자를 선택

이미 바침이 된

각기 다른 지파의

초태생(장자)들

보다 한 지파를

선택하여

그 직무를 대신하게

한 것

레위인은

하나님의 소유인

초 태생들을 대신하여

바침이 된 자들인 것

(민3:12-13, 8:16-18).

레위지파가

선택된 이유는

그들이 시내 산에서

금송아지 사건에서

보여준 충성심 때문

레위 지파가

선택된 것은

야곱의 축복에 근거

(창49:7),

직접적인 계기는

레위 지파가

금송아지 우상 사건 때

헌신적인 모습을

보였기 때문

출애굽기32:26-27

모세가 진문에 서서

가로되 누구든지

여호와의 편에 있는

자는 내게로 나아오라

하매 레위 자손이

다 모여 그에게로

오는지라

레위 인들이

칼을 차고 나와

그들을 모두 진멸

도륙한 수가

3,000명가량

(출32:29).

금송아지 사건은

레위 인들의

하나님께 대한

충성심,

모세에 대한

순종심을

보여준 사건

하나님은

다른 지파에게

맡기지 않고

레위 지파에게

성막수호와

봉사직무를

맡기신 것

(민18:1-32).

그들을 통해

이스라엘 백성이

하나님께

나아가게 되고

속죄함을 얻게 되고

은혜를 입게 한 것

하나님의

임재의 장소

성막을 관리

하나님의 나라와

영광을 위해

생명을 마치는 자들

하나님의

제사 사역을

수종 드는 일

하나님 말씀대로

지시하는

지도자를

절대 순종하는 자들

하나님 앞에

바침이 된 자들

로마서14:8

우리가 살아도

주를 위하여 살고

죽어도 주를

위하여 죽나니

그러므로 사나

죽으나 우리가

주의 것이 로라

모세를 부르심

출3:1-12

온유함

[민수기 12:3]

이 사람 모세는

온유함이 지면의

모든 사람보다

승하더라

하나님께서는

이스라엘 백성들이

애굽의 종살이에서

백성들을

구원하시기 위하여,

미디안에서

40년 동안

망명생활을 하며

양치기를 하던

모세를 부르심.

그에게

나타나시니라

(2-6)

모세는 호렙 산에서

불붙은 떨기나무

가운데서 나오는

불꽃과 그 안에서

나오는

여호와의 사자와,

사라지지 않는

떨기나무를

보았다.

모세가

떨기나무에

가까이 갔을 때

자신을 부르는

여호와의 음성을

들었다.

모세가

자신을 소개하기도

전에 여호와

하나님께서 모세를

아시고

그를 부르시며,

그곳은

거룩하기에

신을 벗으라고

하셨다.

하나님이

그 곳에 오시자

그곳은 거룩한 땅

하나님의 임재가

있는 장소나 물건,

절기와 제물 등이

거룩해지는 것

내 백성

이스라엘 자손을

인도하여 내게

하리라(7-12)

‘보시고,

들으시고,

아셨다’라는

말씀에 주목

하나님께서는

애굽에 있는

자기 백성들을

건져내어

젖과 꿀이 흐르는

가나안 땅으로

데려가실 계획을

모세에게

알려주시며,

그 일을 위하여

바로에게

보내겠다고 하셨다.

그러나 모세는

자기에게

그럴 능력이 없음을

솔직히 고백하지만,

하나님께서는

‘내가 너와 반드시

함께 있으리라’는

언약을 주시며,

이스라엘 백성들이

이 호렙 산에서

자신을 섬기게

될 것이며,

그것이 바로 증거가

될 것이라고 하였다.

모세의 생애

크게 120년,

40년씩 세 번으로

나눌 수 있다.

모세라는 이름

히브리어 마샤

(건져지다)라는 의미

“물에서 건진 자”

라는 의미

모세는

기원전 1571년 경

이집트 고센

지역에서 태어났다.

모세는 완전

이집트인으로

자라났다.

모세의 조상은

모두 7년간의

대 가뭄때

이집트로 이주한

야곱의 자손이다.

처음에는

이집트인들과

동등하게 살았으나,

이집트인의 정책으로

이스라엘 이주인

(히브리인)들은

모두 노예가 되었다.

모세의 아버지

아므람은 레위 지파

고핫의 아들이었고,

어머니 요하벳은

고핫의 친족

모세의 형과

누나는 아론과

미리암이었다.

모세의 출생

모세의 모친이

모세를 임신한 차에

이집트 곳곳에

히브리인 아들들을

죽이라는 명

모세의 모친은

그런 위기 속에서

모세를 살리기 위해서

작은 상자에

그를 담아

나일 강으로

보내게 된다.

그곳에서

이집트 공주를 만나

공주의 아들로

자라게 된다.

모세의

성장과 도피

왕실의

한 왕자로서

살아가는 모세는

어느 날 노예 된

히브리 동족을

때리는 이집트

감독관을 살해

하게 된다.

모세는

이집트를 떠나

미디안 땅으로

탈출하게 된다.

아라비아

인으로서의 생활

미디안 땅에서부터

모세는 아라비아

인으로 생활하게

된다.

장인 이드로의

양치는 목자가 되어,

십보라 와 결혼하고

아들도 둘을 낳게 된다.

모세가

이스라엘 백성들을

이집트에서 구하다.

모세는

호렙 산에서

하나님을 만나게 되는데,

그 때 그의 나이가 80세

그 때

하나님께서

모세에게 이집트로

돌아가서

이스라엘 백성을

해방하여 약속된 땅

가나안으로

데려오라고 명하신다.

이집트로 복귀하고

이스라엘 백성을 구하다.

모세는

이스라엘 백성의

해방을 위해

하나님의 명을

이집트 왕

파라오(바로)에게 전한다.

하지만 그는

하나님의 뜻을 거절하고

열 가지 재앙을

맞게 된다.

이 중 마지막

재앙으로 말미암아

바로는 결정적으로

마음을 돌이키게 되고

이스라엘 백성들을

놓아주게 된다.

파라오 앞의 모세

홍해의 기적

이스라엘 백성을

살리신 하나님

하나님은

바로의 마음을

다시 한 번 돌이켜서

이스라엘 백성들을

추격하게 하신다.

홍해 앞에 서 있는

이스라엘 백성들

뒤에 추격하는

바로 왕.

이스라엘 백성들은

모두 죽을 위기에

처하지만,

하나님께서

모세의 손을 들어

홍해 바다를 가르시고

이스라엘 백성들을

구원하신다.

쫓아오던 바로의

군대는 물속으로

수장되고 말았다.

이스라엘 백성들에게

홍해 바다는

하나님의 전능하신

능력을 알려주신

표징이 되었다.

모세와 십계명

하나님의 언약 십계명

모세와 십계명

홍해를 건넌

모세 일행은

시내 산에 도착한다.

시내 산에서

하나님께서는

돌 판에 십계명을

새겨서 모세에게

주신다.

모세가

십계명 받으러

올라간 동안

이스라엘 백성들은

타락하기 시작하고

금송아지 우상을

만들어 섬기기

시작한다.

깨어진 언약

모세가

시내 산에서 내려와서

그 광경을 보고

진노하여

하나님의 돌 판을

깨뜨린다.

레위 자손을

통하여 타락한

이스라엘 백성들을

엄벌에 처한다.

다시 세워주신 언약

회개하는

이스라엘 백성들에게

하나님께서는

다시 돌 판을 가져

오라고 명하시고

돌 판에 다시 십계명을

새겨 주셨다.

시내 산에서 받은

돌 판을 보관하기

위해서 성소를

짓게 명하셨는데,

이것은 약속의

땅으로 가기 위해서

약식으로 성소가

지어지게 된다.

약속의 땅

권능의 하나님을

믿지 못하는 자들

시내 산에서부터

바란 사막 땅을 지나서

가나안의 경계에

도착한다.

모세는 12지파의

두령들을 보내어

그 땅을 조사하게

한다.

조사한 자들은

그 땅에 거인이

살고 있고,

차라리 이집트로

돌아가는 것이

낫다고 보고한다.

사람들은

두려워 떨고

하나님을 향하여

원망하기 시작한다.

원망이 부른 죽음

원망하던

이스라엘 백성들은

하나님의 진노를 사서

40년간 가나안 땅에

들어가지 못하고

광야에서 죽게

되리라는 저주를

받게 된다.

이 원망으로 인하여

이스라엘 백성들은

40년간 유랑 생활을

하게 된다.

40년 광야생활의 끝

가나안 모세, 아론 , 훌

모세의 들려 올려 진 팔

놋 뱀 사건

미디안과의 전투

팔을 들어야지

이기는 사건

발람 사건

여러 사건들이 있던

40년간 광야 생활이

마쳐질 때쯤

모세는 사해와

에돔 땅으로

백성들을 인도했다.

모세도 결국은

가나안으로 들어가지

못한다.

모세의 죽음

요단강가에서

모세는 믿음으로

가나안을 약속 받은

여호수아에게

그의 지위를 물려준다.

가나안 땅이

바라보이는 느보 산에서

120년의 생을

마감하고 만다.

이스라엘 자손들은

그의 죽음을 인하여

130일이나 애곡한다.

모세

하나님의 구속사에

하나님과 일치한

순종의 삶.

하나님께서

모세를 사용하신

이유 - 천국과

영생만을 위해

전심전력하다.

히브리서 11:23-29

23 믿음으로

모세가 났을 때에

그 부모가

아름다운 아이임을

보고 석 달 동안 숨겨

임금의 명령을

무서워 아니하였으며

24 믿음으로 모세는

장성하여 바로의

공주의 아들이라

칭함을 거절하고

25 도리어 하나님의

백성과 함께 고난

받기를 잠시

죄악의 낙을 누리는

것보다 더 좋아하고

26 그리스도를 위하여

받는 능욕을

애굽의 모든 보화보다

더 큰 재물로 여겼으니

이는 상 주심을

바라봄이라

27 믿음으로 애굽을 떠나

임금의 노함을 무서워

아니하고 곧 보이지

아니하는 자를 보는 것

같이 하여 참았으며

28 믿음으로 유월절과

피 뿌리는 예를

정하였으니

이는 장자를 멸하는

자로 저희를 건드리지

않게 하려한 것이며

29 믿음으로 저희가

홍해를 육지 같이

건넜으나

애굽 사람들은

이것을 시험하다가

빠져 죽었으며

26 그리스도를

위하여 받는

능욕을 애굽의

모든 보화보다

더 큰 재물로 여겼으니

이는 상 주심을

바라봄이라

모세가

그리스도를 위하여

능욕을 받았다고

기술하고 있다.

이는 그리스도가

신약 시대뿐만 아니라

구약 시대에도

하나님의 백성과

함께 있었다는

사상에서 비롯된

것이다.

사63:9에서

그리스도가

'그들의 모든 환난에

동참하사'라고 기록

고전 10:4에서

바울은 출애굽 사건을

언급하면서

'다 같은

신령한 음료를

마셨으니

이는 저희를 따르는

신령한 반석으로부터

마셨으매

그 반석은

곧 그리스도시라’

라고 기록

그리스도는

하나님의 백성과 함께

동행하시는 분

모세가

'하나님의 백성과

함께 고난 받는 것’

(25절)

그리스도를 위하여

고난 받는 것과

동일한 것

그리스도는

어제나 오늘이나

동일한 분으로서

(히13:8)

시대를 초월하여

구약 시대의

하나님의 백성과도

함께 하셨기에

모세는

그리스도를 위하여

능욕(凌辱)을 받을

수 있었다.

'상'

헬 '미스다포도시안'은

10:35절 '보상’

모세가

그리스도를 위해

능욕을 기꺼이 받은

이유는

하나님께서

보상해주심을

바라보았기 때문

그 상은

바로의 궁전에 있는

온갖 보화들보다도

더욱 고귀한 것으로서

하늘나라에서 받게 될

영원한 상

천국과 영생을 위해

전심전력한 모세.

그리스도를

믿음으로 인하여

고난당하는

사실을 알고(13:13)

모세의 경우를

예로 들어

수신자들로 하여금

하나님의 상을

바라보면서 기꺼이

고난에 동참하도록

권면한다.

아론 제사장

가문 - 하나님께

헌신

아론은

출애굽 과정에서

레위 족속,

아론 족속인

제사장 가문의

첫 번째 인물

아론은

애굽에 사로잡혀

있던 기간에

레위 가문에

태어났다.

모세보다

3년 일찍 태어난 형

(출애굽기 7:7).

하나님께서

모세에게

형 아론을 보내서

바로 왕으로부터

이스라엘 자손을

자유롭게 하리라고

하시는 장면.

하나님께서

가시떨기 속에서

모세를 부르셔서

애굽으로 돌아가

바로 왕에게서

이스라엘 자손을

자유롭게 하라고

하셨을 때

(출애굽기 3-4),

모세는 자신이

그 일에 적합하지 않은

이유를 말씀드린다.

그리고

다른 사람을

보내달라고 요청

(출애굽기 4:13).

"여호와께서

모세를 향하여

노하여 이르시되

레위 사람

네 형 아론이

있지 아니 하냐

그가 말 잘 하는 것을

내가 아노라

그가 너를 만나러

나오나니

그가 너를 볼 때에

그의 마음에

기쁨이 있을

것이라”

(출애굽기 4:14).

하나님께서

아론이 모세의

대변인 역할을

할 것이라고

말씀하셨다

(출애굽기 4:15-17).

하나님께서는

아론에게

광야에 가서

모세를 만나라고

말씀하셨다.

모세는 아론에게

하나님께서 하신

말씀을 전했고,

바로 왕 앞에서

자신들이 행할

이적에 대한

하나님의 말씀이

포함되어 있었다.

모세와 아론은

이스라엘 자손의

장로들을 모았는데,

아론은 그들에게

하나님께서

모세에게 하신

말씀을 전했다.

(출애굽기 4:27-31).

아론이

즉시 하나님께

순종한 것과

아론이 모세가

해준 말을 즉각

신뢰한 것은

주목할 만한 일

아론은

하나님께서

자신을 부르셔서

맡기신 일에

의심 없이 순종했고,

기꺼이 동생을

도와 동생 대신

이스라엘

백성들에게 말했다.

모세는

애굽의 왕궁에서도,

미디안으로 도망쳐

살 때에도

평생을 자기 민족과

떨어져 살았기 때문에,

아론이 모세와

이스라엘 자손

사이에서 중재자

역할도 했던 것.

표적들과

재앙을 일으키실 때

아론의 지팡이를

사용하셨다.

광야에서

유리하는 동안

모세와 함께

이들을 계속

인도하며

모세를 돕고

모세 대신 하나님의

말씀을 전하고

이스라엘 자손이

모세와 아론에게

불평했을 때,

(출애굽기 16:2)

하나님께서

메추라기와

만나를 주셨던 때

(출애굽기 16:32-35).

고라의 반역

레위 지파를

대표하는 지팡이에는

아론의 지팡이

(민수기 17:8).

아멜렉인들과

싸우는 동안,

여호수아는

모세가 손을 들어

올릴 때에만 승리

아론과 훌이

모세를 받쳐주고

팔을 들어주었다.

아론이

모세를 위해

여러 가지고

섬김을 실천한 것

섬김에 본을 보인 아론

시내산에서

모세와 만날 때

백성들이

멀리 떨어져 있게

하라고 한 다음

모세에게 율법을

주셨다.

모세는

산에 여러 차례

올랐는데,

한 번은

하나님께서

아론을 대동하고

올라오라고 하셨다.

(출애굽기 19:24).

이후에

모세가 하나님과 함께

산에 있을 때,

모세는

아론과 훌에게

모든 갈등을

처리하라고

맡겼다

(출애굽기 24:14).

아론은

사람들의 충동질에

저항하지 못하고

금붙이를 모아

송아지 형태의

우상을 만들었다.

아론은

금송아지 앞에

제단을 쌓고

우상을 위한

절일을 선포

(출애굽기 32:1-6).

아론의 실패

우리의 본성을

보여주는 것

백성을 위한 탄원

(출애굽기 32:7-18).

불순종

언약을 파기

그 우상을 태우고,

그 재를 물에 뿌려

이스라엘 자손이

마시게 하였다

(출애굽기 32:20).

백성이 방자함

원수에게 조롱

(출애굽기 32:25).

아론의 실수

민수기 12장에서

모세를 대적

구스 여자를 취한 것

(민수기 12:1-2).

아론은

미리암 변호

미리암은 나병

아론은 미리암을

대신하여

모세에게 간청

(민수기 12:3-16).

아론과 자손들은

하나님이 임명하신

제사장이 되었고

아론은

최초의 대제사장

제사장들을

성결하게 하는 방법

제사장의 옷

제사장직에

대한 율법

제사장직이 아론과

그의 후손들에게

영원한 규례가 됨

(출애굽기 29:9).

아론은

대제사장

그 가문은 주후 70년

성전이 파괴될

때까지 계속

예수님께서는

죄가 없으셨으므로,

예수님이 백성을 위해

드린 희생 제사는

단번에 드려진 것

(히브리서 4-10).

아론의 아들들

나답과 아비후

두 아들이

"여호와께서

명령하시지 아니하신

다른 불"을 분향해

하나님께 죽임을

당했다

(레위기 10:1).

거룩한 것을

구별해주실 것이라는

말씀의 의미

아론은 침묵으로

지켰다(레위기 10:3).

아들들을

변호하려 하지도 않음

하나님을 비난하지도

않았다.

아론은 하나님의

거룩함을 진정으로

이해하고

자신의 아들들에

대한 하나님의

심판을 받아들인 것

모세처럼

아론은 므리바에서의

죄 때문에

약속된 땅에

들어가는 것을

허락받지 못했다

(민수기 20:23).

하나님께서는

모세와 아론과

아론의 아들

엘르아살에게

호르 산에 오르라고

명령하셨다.

거기서

엘르아살은

대제사장이 되었고,

아론은 죽었다

(민수기 20:26–29).

아론의 삶

하나님의 거룩함과

하나님의 은혜를

보여주는 삶

아론은

순종하고

신실한 종

모세의 중재인 역할

아론은

예수 그리스도

안에 있는

구원 계획의 모형

희생 제사 체계

제사장으로

신실하게 섬겼다.

아론을 통해서

다른 사람들을 섬기고,

지도자의 책임을 나누고,

하나님께 복종하는 법을

배우게 하심.

아론의 아들들 (2절)

(민수기 2:1-13)

아론 아들은 4명

아론의 아들들 중에

마지막까지 제사장의 직분

감당했던 사람은

한 아들의 후손

세 아들들은

제자장의 직분을 잃음.

모든 자손들이

성공적으로

제사장의 직분을

감당하지 못했다.

하나님과

바른 관계가 갖지

못하므로

그 일을 끝까지

감당하지 못하게 됨.

“나답과 아비후는

시내 광야에서

여호와 앞에

다른 불을 드리다가

여호와 앞에서 죽어

자식이 없었으며

엘르아살과 이다말이

그의 아버지

아론 앞에서

제사장의 직분을

행하였더라”

장남 나답과

차남 아비후는

번 제단에서

나온 불이 아닌

다른 불로 분향을

하다가 죽었다.

(레 10:1-2)

하나님은

성막에 들어갈 때

술을 마시지

못하게 하심(레 10:9)

이다말은

아론의 막내 아들

형 엘르아살과

제사장 직분을 수행

이다말의 후손 중

엘리가 있다.

엘리는

사사시대에

제사장직을 감당

엘리의 아들들은

하나님을 경외하지

않음.

하나님의 제사를 훼손

수종 드는 여인들을

범함.

엘리 가문을 심판

(삼상 3:13-14)

엘리의 아들

홉니와 비느하스는

법궤를 가지고

전쟁에 나갔다가

블레셋의 손에 죽음

엘리도 의자에서

떨어져 죽음.

아히멜렉은

사울 시대에 제사장

이다말의 후손.

아히멜렉은

다윗에게 도움을

주었다는 이유로

사울에게 85인의

제사장과 함께 죽임

(삼상 22:16-18)

아히멜렉의 아들

아비아달은

간신히 피하여

다윗에게로 갔다.

다윗을 도와

제사장 직분을 감당

아비아달이

다윗 말년에

솔로몬을 반대하고

아도니야 편에 섰다.

그로 인해

아비아달은

제사장 직분에서

면직(免職).

“아비아달을

쫓아내어 여호와의

제사장 직분을

파면하니

여호와께서 실로에서

엘리의 집에 대하여

하신 말씀을 응하게

함이더라”

(왕상 2:27)

하나님의 말씀대로

이다말의 후손

엘리가문은

제사장 직분에서 파면

아론의 아들 중에

셋째 아들인

엘르아살의 후손만

남았다.

엘리아살은

하나님을

잘 섬기며

제사장 직분을

감당했고,

그의 아들

비느하스는

하나님께

충성하는 자.

출애굽하던 때

바알브올에서 범죄

모압의 여인들과

음행으로

염병을 보내심.

시므온 사람이

이스라엘 진으로

미디안 여인을

데리고 옴.

비느하스는

이 사람을 장막에서

죽이므로

하나님의 진노가

멈추어지고

염병이 떠나게 됨

(민 25:8)

“그러므로 말하라

내가 그(비느하스)에게

나의 평화의 언약을

주리니

그와 그 후손에게

영원한 제사장 직분의

언약이라

그가 그 하나님을

위하여 질투하여

이스라엘 자손을

속죄하였음이니라“

(민 25:12-13)

아도니야를 지지한

아비아달은

제사장 직에서 파면

다윗과

솔로몬 때에

엘르아살의

후손 사독은

선지자들이

한 예언의 말씀대로

솔로몬 편

엘르아살의 후손만

남게 됨.

예수님 때

사두개인은

사독의 후손들.

법궤

기럇여아림에서

옮겨져

오벧 에돔의 집

(삼하 6:1-11;

대상 13:13-14).

다윗 성으로

옮겨졌고

(삼하 6:12-15),

사독과 아비아달,

제사장들이 도왔다

(대상 15:11-12).

법궤가

성막 안에 자리한 후

(삼하 6:17),

다윗은

사독과 아비아달을

제사장으로 임명

(삼하 8:17;

대상 8:16)

사독은

다윗에 충성을

(왕상1:8),

아비아달은

아도니야를 옹호

(왕상 1:7).

솔로몬이

왕위에 오른 후

아비아달은 쫓겨나고

사독이 아비아달의

자리를 차지

(왕상 2:26, 35).

아비아달의 파면

엘리 가문은 몰락

(왕상 2:27).

사독이

유일한 대제사장.

500년 후

아비아달의 가문에

예레미야 선지자가

나옴.

제사장 가문

하나님의

“질투심으로 질투”

하나님께 온전히

헌신한 사람들

헌신

하나님께

'빚진 자'

사람으로 태어나

가장 값진 삶은

“하나님께

헌신하는 것”

한 대학생이

목사님에게

예수님께

헌신한다는 뜻을

설명해 달라고 했다.

목사님은

생각 끝에

백지 한 장을

가져오게 해서

그 대학생에게

내밀면서

"예수님 전.

백지위임장"이라고

쓴 후

주소와

성명과

날짜를 쓰고

지장을 누르게 했다.

주님이

그 위임장에

무슨 말이나

쓸 수 있도록

위임하는 것이

곧 헌신이라고

말했다.

“너희 몸은

너희가 하나님께로부터

받은바 너희 가운데

계신 성령의 전인

줄을 알지 못하느냐

너희는 너희 자신의

것이 아니라

값으로 산 것이

되었으니

그런즉 너희 몸으로

하나님께

영광을 돌리라”

(고전6:19,20).

헌신의 삶

하나님의 일에

나를 드리는 것

성경에 믿음이라는

단어가 246번,

소망이라는 단어는

185번,

사랑이라는 단어가

734번

드리라,

희생하라는 단어는

2285번

하나님을 위해

희생하는 것

헌신

[전도서 11:9]

청년이여

네 어린 때를

즐거워하며

네 청년의 날을

마음에 기뻐하여

마음에 원하는 길과

네 눈이 보는 대로

좇아 행하라

그러나 하나님이

이 모든 일로 인하여

너를 심판하실 줄 알라

드림

하나님을

닮아가는 것

신앙생활의

최대의 목표는

하나님 닮는 것

성경은

하나님을

주시는 분

모든 사람에게

후히 주시는

하나님,

요3:16절

독생자를 주셨으니...

예수님의 3년의

공생애를 요악

"인자의 온 것은

섬김을 받으려 함이

아니라 섬기려하고

자기 목숨을 많은

사람의 대속물로

주려함이니라“

(막10:45)

피한방울 까지

다 내어주셨다.

[전도서 11:10]

그런즉 근심으로

네 마음에서 떠나게

하며 악으로

네 몸에서 물러가게

하라 어릴 때와

청년의 때가

다 헛되니라

식사를 하고 있는 중

어느 여인이 아주

값비싼 향유을

예수님의 머리위해

붓는 사건

제자들은

그 여인이 아까운

향유를 허비한다고

핀잔을 주었지만

예수님은

제자들을 나무라면서

그 여인을 칭찬

그가 내게

좋은 일을 했다고

칭찬하시면서

제자들이 복음을

온 천하에 전파할

때에 그 여인이

한 일도 전하여서

그를 기념하라고.....

헌신

예수님을 위해

허비하는 것.

[전도서 12:1]

너는 청년의 때

곧 곤고한 날이

이르기 전,

나는 아무 낙이

없다고 할 해가

가깝기 전에

너의 창조자를

기억하라